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  后羿(生卒年不详),本称羿、大羿、司羿,中原远古五帝期间的神话人物,帝尧的射师,嫦娥的男人,神话传谈中的射日英雄。在民间有“后羿射日”的典故。后人讹传为后羿(史乘上“后羿”是指夏朝有穷国君主),

  另外,由于夏朝有穷国君主后羿的名字里也有“羿”字,且也善射,所今后人便当将二人的遗迹、称谓搀和。

  传说嫦娥本是后羿之妻,后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药,但后羿不舍得吃下,就交于嫦娥保留。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药,强制嫦娥交出仙药,嫦娥无奈情急之下吞下仙药,便向天上飞去。当日正是八月十五,月亮又大又亮,因不舍后羿,嫦娥就停在了离地球比来的月亮,此后长居广寒宫。后羿回家后心痛不止,所以每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团圆。

  嫦娥到了月宫后,变态回想汉子,而后羿也日思夜想,希冀能再见到浑家。整天,一位伟人向后羿指导了设施:在八月十五月圆之夜,用面粉作丸,团成如圆月的模样,放在屋子的西北目标,而后再不绝号令嫦娥的名字,更阑时分,嫦娥就或者回家团聚。后羿照做,居然见到了从月亮中飞来的嫦娥,鸳侣重圆。这种面粉做出的圆团厥后就演酿成了各种月饼。

  传叙吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通,吴刚一怒之下杀了伯陵,因而惹怒太阳神炎帝,被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即关,吴刚每砍一斧,斧子砍下的枝叶就会长回树上,历程了这么久,吴刚还是没能砍倒月桂树。吴刚的内助心存愧疚,命她的三个儿子分别形成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮跟随吴刚。为了布施父亲早日砍倒桂树,玉兔便不断的把砍下的枝叶捣碎。

  羿到了二十岁的时候,不妨能干地射箭。仰叹曰:’我们们将射远方,箭至我们门止。因捍即射,箭摩擦地面截断草丛,直接到达羿的门前,随箭去。

  庄稼也贫乏了,人们热得喘只是气来,倒在地上陶醉不醒。原故天气炎夏的源由,极少怪禽猛兽,也都从枯槁的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地踹踏黎民。帝尧请来了大羿,羿马上脱手了射日的干戈。我们们从肩上除下那血色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄气的太阳射去,片时间十个太阳被射去了九个。今后地上天气停当,万物得以发扬。

  ,被也是人面蛇身的天神贰负和危暗害。黄帝领略后处罚了贰负和危,将全部人右脚戴上 枷。把他们两手和头发反绑起来,拴在西方疏属山顶上的一棵大树上。

  同时,黄帝又命人把害死的猰貐抬到昆仑上,招来好几个巫师:巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相结合施法,用不死药救活了他们。猰貐复活后却迷失了个性,狂蹦乱跳,掉进昆仑下的弱水里,造成了一只姿态像牛,人脸、马蹄、浑身披着红色长毛. 嗥叫起来像婴儿啼哭的相当哆嗦的怪物。

  十日同出时,弱水被晒得滚烫,猰貐熬不住,逃登岸来,见人畜就吃,连皮带骨头一齐吞下,被它吞食的人畜举不胜举, 羿到来中国。找到猰貐时,猰貐正趴在地上吃几具尸体,山岗上随地是人头、碎骨。

  能吐水,又能喷火。欢喜时就吐水,冲坏讲路、境地。生气时就喷火,毁灭农事、房屋。见到羿,九婴并不像前两个恶兽那样或者,而是直接与之对战。大羿在在躲闪,以避开凶恶的水火网。立时,看准时机连发九箭,结尾了九婴。

  大羿取了雄黄今后就前往洞庭斩杀修蛇,筑蛇又称作“巴蛇”。巴蛇死的地点此后就叫做巴陵。

  在畴华之野,住着一个叫凿齿的怪物。凿齿长着野兽的头,其牙齿心情像凿子.能把金石体会。见大羿带着弓箭找上门来,凿齿慌忙一边拿起盾牌掩饰自身,一壁伸出牙齿迎战。后羿摇动宝剑砍去,盾牌立时折成两半。凿齿吓得转身逃跑,后羿则拉弓上弦,一箭正中凿齿心窝。

  有成天,大众儿办事之馀,宓妃拿起七弦琴,奏起文雅美好的乐曲来。不巧,这泛动的琴声被黄河里的河伯听到,便潜入洛河,看到宓妃,已而就被宓妃的玉颜所吸引。以是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,泯没了宓妃。

  宓妃被河伯押入水府深宫,镇日忽忽不乐,只好用七弦琴排解愁苦。这时,后羿抵达了宓妃的身边。后羿传闻了宓妃的碰到,相当痛恨,将宓妃调停出深宫,回到有洛氏核心,并与宓妃发生了爱情。那河伯正本就窝了一肚子火,传闻了后羿宓妃之间的恋情,更是暴跳如雷。全班人化作一条白龙潜入洛河,湮灭了许多野外、村庄和牲畜,后羿肝火填膺,掷中了河伯的左眼,河伯仓促而逃。

  河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就懂得了所爆发的整体,并不向着河伯说话,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事了。

  往后,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳栖身下来,过上了全盘美满的存在。後来,为赞美我,天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。

  后代民俗于把大家们与后羿等同于一人。后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的首脑,长于射箭。这两个人没有任何联系。

  以《山海经》为蓝本,《淮南子·本经训》把大羿射日的故事做了概述:唐尧时代,天上涌现了十个太阳,庄稼被烧焦了,草木也没了,老百姓没有了吃的器具。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、筑蛇都是害民的。于是,尧就让羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,并把天上的十个太阳射下来,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。苍生至极欢腾,很谢谢羿和尧,于是置尧感到天子。这里的羿实际上指的是大羿。从另一方面也解释了古本《山海经》中有大羿射日的故事,然而自后遗失了。

  以是,假使后羿与大羿都善于射箭,但我们真实不是团结个人,嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿,射日神话中的羿是大羿而不是后羿。

  感应嫦娥的男子是国王,本来这是个极大的差池。从楚辞《天问》中记录:帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯,而妻彼雊嫔,天问里提到帝降夷羿本来这个夷羿谈的是后羿,故不保存洛嫔跟玄妻不同丈夫的说法。

  大羿是个传奇的人物,118香港挂牌彩图 让他们向孩子们介绍博饼规则、学习看骰子,不外我的内助更传奇,一目了然,她便是嫦娥。羿曾得到西王母赐给的一包天保九如药。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫纯狐,两个后羿事实有没有关系,原本《淮南子》一书有所明示。

  《淮南子》“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”的纪录来看,实在嫦娥的汉子一定是英雄大羿。《淮南子外八篇》“昔者羿打猎山中,遇姮娥于桂树下,岁以月桂为证,竟日作之合。”《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,顾恤有丧,无以续之。”

  不外嫦娥原型也来自山海经中纪录的月母常羲,只能叙纯狐亦称玄妻是史乘嫦娥人物原型之一,跟嫦娥画等号是不可能的,因而说嫦娥跟大羿不是伉俪是没有神话依照的,嫦娥跟大羿神话属于远古日月神话,皆属于孪生神线]

  嫦娥又是怎么奔月的呢?在古书上有种种分裂的说法。遵循《淮南子》的记载是,羿觉得对不起受我们们牵涉而谪居下凡的内助,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让我伉俪二人在世间永久和谐地糊口下去。嫦娥却过不惯清苦的生活,乘羿不在家的时候,偷吃了全体的长生不死药,奔逃到月宫里去了。

  另一种说法是屈原天问》的纪录,谈羿自后对嫦娥有不忠运动,和河伯的老婆发生暖昧合联,因而引起嫦娥不满,便分离后羿跑到天上去了。嫦娥奔月今后,很速就忏悔了,她念起了须眉闲居对她的甜头和人凡间的和气,比较月宫里的伶仃,倍觉惨恻。屈原从未纪录姮娥,姮娥的记载是汉朝时期显现的,所以屈原纪录的原来是纯狐。

  大羿情由射日立下大功,获得了天帝的称颂,然而也受到了许多人的妒忌,天帝听进谗言,就把大羿、嫦娥鸳侣流放到了人间,嫦娥因过不惯人世的苦日子,遂得灵药朝月亮飞去,大羿郁郁而终。(《淮南子.览冥训》纪录)

  大羿被学生逢蒙所杀,死后被封宗布神,统领万鬼。之因而叙鬼怕桃木,也是来因羿是被桃木打死的。

  ,待蝉鸣,还,欲取之。群蝉俱鸣,遂捐去。羿为山间所养,年二十,能习弓矢。仰叹曰:“你将射远方,矢至吾门止。”因捍即射,矢摩地截草,经至羿门,随矢去。”

  《山海经·外洋南经》载:“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿持盾。一曰戈。”

  《山海经·海内西经》载:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。……在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。”

  《山海经·海内经》载:“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”

  《淮南子·本经训》载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐凿齿九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断建蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧感触天子。”

  《淮南子·览冥训》载:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怜悯有丧,无以续之。”

  东汉高诱注:“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。

  《楚辞章句》纪录:“尧时,十日并出,草木焦枯,尧命羿射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其翅膀,故留其一日也。”

  南朝梁刘昭注《后汉书·天文志上》云:“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮于有黄。有黄筮之,曰:‘。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大吉。’姮娥遂托身于月,是为蟾蜍。”

  屈原《天问》载:“羿焉彃日?乌焉解羽?……帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?冯珧利决,封豨是射。何献蒸肉之膏,尔后帝不若?浞娶纯狐,眩妻爰谋。何羿之射革,而交吞揆之?”

  汉​《括地图》曰:羿年五岁,父母与入山。其母处之大树下,待蝉鸣,还,欲取之。群蝉俱鸣,遂捐去。羿为山间所养,年二十,能习弓矢。仰叹曰:“全班人将射远方,矢至吾门止。”因捍即射,矢摩地截草,经至羿门,随矢去。

  《史记正理》引《括地志》云:“宋州宋城县古阏伯之墟,即商丘也,又云羿所封之地。”

  《楚辞章句》记录:“尧时,十日并出,草木焦枯,尧命羿射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其党羽,故留其一日也。”

  《淮南子·本经训》载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、筑蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧感到天子。”